大名鼎鼎的文物ldquo马踏飞燕r

即使以燕子为素材的艺术品在明清期间时髦短暂，“杏林春燕”、“海晏河清”等图案时时涌如今种种货物上，但唐畴昔燕子的式样在存储于今的艺术品中并未几见，有些貌同实异的式样，不能容易下论断。

东汉马踏飞燕（甘肃博物馆藏）

燕子在家筑巢被视为安好

燕子，是古代文学做品中最罕有的意象之一，其式样也时时涌如今古代艺术品中。古书中的燕子，单名“燕”，叠名“燕燕”，再有“玄鸟”、“乙鸟”、“天女”、“鸾鸟”、“乌衣”等称号。

燕子有着多种意味意义。在商民族心目中，燕子是图腾、神鸟（“定数神玄鸟，降而生商”）;在陈胜眼中，燕子可是眼光短浅、胸无雄心之辈（“燕雀焉知壮志凌云”）;而百姓百姓则以为，燕子在家中筑巢，乃安好之事。在古代文学做品中，燕子的意象很是充实，或表白伤时惜春之情，或拜托相思、诉说离情，或感叹事过境迁、国破家亡，或表白游子的羁旅之苦、思乡之愁……

清郎世宁花鸟图册中的燕子

“杏林春燕”用于祝愿金榜提名

相关于文学做品中的“燕子”意象而言，古代艺术品和工艺品中的燕子，不只体现方法绝对不同，其涵义也不时大不同样。偶然候燕子可是一种表面的纹饰，而做品的内在却与燕子无关。如现藏于上海博物馆的清乾隆御制搪瓷彩“杏林春燕”图碗，画面是一株枝繁叶茂、花朵怒放的杏树，又有一双飞燕绕着杏树窃窃私议。此图虽名为“杏林春燕”，表面上看，仿佛是表白春景之美丽。实则否则，“杏林春燕”是一个科举期间的典故。在唐朝，每年春季由尚书省礼部垄断天下科考，举子登科后，还要经过吏部的稽核才华任用，称为“铨试”或“关试”。放榜之日，新科进士便在长安曲江杏园举办聚首，设席游乐，称为“杏园宴”或“杏园探花宴”，后来这个局面在艺术品中演化成“杏林春燕”图。何以演化成“杏林春燕”？前方三字，“杏”与“幸”谐音，“杏林”意味有幸上榜者，“春”代表“春闱”，即春季举办的京师会试。以“燕”代“宴”，因为有三：一是燕子秋去春回，是春季的意味;二是“宴”与“燕”谐音;三因而“燕”代“宴”，在画面上更有诗情画意。

有人以为，“杏林春燕”图与“杏林”的传闻相关，三国期间名医董奉，为人治病，不收分毫，只需求种杏树，数年后蔚然成林，故“杏林春燕”图碗的涵义或与此传闻相关。这类说法有点做做，昔人称誉某人医德尊贵、医术尊贵，多用“杏林春暖”、“誉满杏林”等示意，“杏林春燕”多又有所指。陶瓷艺术品上的“杏林春燕”，多用于祝愿金榜提名，皇家磁器上涌现此图，则有开科取士、爱才若命之意。

清乾隆霁青金彩“海晏河清”尊

“海晏河清”和“玉燕投怀”都与燕子转义无关

在涵义“海晏河清”的安好图中，燕子的涵义也与燕子无关。《拣到记》云：“黄河千年一清，清则忠良生于时也。”

唐薛逢《九日曲池游眺》诗曰：“恰当海晏河清日，即是修文偃武时。”昔人罕用“海晏河清”比方天下安好、民康物阜。“海晏河清”图重要有几种体现方法：一种由燕子、荷花、海棠花构成，以谐音构成涵义;一种由燕子、河水或海水构成，取“燕”与“晏”的谐音;其它再有一种因而大雁和江崖海水构图，取“雁”与“晏”的谐音。现藏于华夏国度博物馆的清乾隆霁青金彩“海晏河清”尊，原为圆明园内摆设，瓷尊以霁蓝釉为主，以白釉海燕做耳。霁蓝意味“河清”，“海燕”为“海晏”的谐音，欣赏者读懂了这些意象，才华领悟其涵义。

以燕子为素材的艺术品和工艺品，再有“玉燕投怀”等。“玉燕投怀”也是一副安好图，在《史记·殷本纪》中，已有殷人前辈契的母亲，吞“玄鸟”卵而生契的记录。到五代期间，王仁裕的《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》又记录了另一件雷同的“稀奇”：“（唐首相）张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为首相，其至贵之祥也。”后裔便以此为素材，刻于种种房内货物上，以祝愿佳偶生贵子。

是以，古代的床、柜、锁、匾额等，常涌现“玉燕投怀”的画面或文字雕镂。

清乾隆御制搪瓷彩“杏林春燕”碗

马蹄下踏的何物于今众说纷繁

即使文学做品中早就涌现了燕子的意象，但在唐畴昔的艺术品中，不论是青铜器照旧玉器、陶磁器等，却极有数到燕子的式样。在古代一些鸟纹艺术品中，有一些式样雷同于燕子，但特性不显然，因而不能肯定为燕子。此中有一件文物就很值得置疑，它即是台甫鼎鼎的“马踏飞燕”。这件文物出土于甘肃省武威县的一座汉墓，为东汉期间的青铜器。其外型是一匹火急飞奔的骏马，其前肢两蹄和后肢左蹄呈凌空状，后肢右蹄踩在一只飞鸟之上。年，郭沫若在参观甘肃省博物馆时，把它定名为“马踏飞燕”。

对这一定名，连年陆续有学者提议置疑，以为骏马右蹄所踩的并非燕子，而是隼、鹞、鹰、雕之类的猛禽。情由是：一是式样不符。马蹄下的鸟尾呈楔形，而燕子的尾羽是榜样的叉形，亦即人们熟知的“燕尾”，马蹄下的鸟尾并未显现“燕尾”的样式，不能肯定为“飞燕”。二是速率不符。即使燕子的航行速率看上去比麻雀、喜鹊、乌鸦等快，但比起骏马的驰骋速率照旧略逊一筹，以航行较慢的燕子衬着骏马的奔腾，显然不合道理。鸟类之中，金雕和游隼的航行速率最快，汉朝艺术品大气澎湃，艺术家要以飞鸟衬着千里马的英姿，不会以小燕子为原形，而因而他们所熟知的隼、鹰、雕为原形，经过马踏猛禽这一极富设想力的外型，彰显大汉帝国的威严。

因而，有学者提议“马踏飞燕”应改名为“马踏飞隼”。再有学者倡导定名为“鹰鹞掠马”、“凌云奔马”、“马超龙雀”等。笔者以为，汉朝文物上的燕纹饰属于罕有，可供参考的文物未几，在尚不能肯定马蹄下之鸟详细是哪一种鸟的情景下，把它定名为“马踏飞鸟”仿佛更恰当，能够防止不须要的争议。

如今回过甚来，咱们能够归纳一下燕子艺术式样的意味意义。首先，燕子意味春季，多么多保守绘画做品即以此为素材，体现春季时燕子双飞、百花斗丽的体例。其次，燕子是天下安好、民康物阜的意味，“海晏河清”图不只涌如今磁器上，古代的丝织品、雕镂、绘画等也时时以此为素材。第三是古代科举的意味，明清期间，人们罕用“杏林春燕”图来表白“学而优则仕”的希望。在民间，燕子是安好的意味，古代春联常以燕子入对，如“梅花绽出世间福，燕子飞入安好家”。姑娘梦见燕子是生贵子的意味，“玉燕投怀”是群众脍炙人口的素材。其余，“燕侣”意味情侣，“燕尔新婚”描述新婚之乐，这些素材在艺术上的体现，也是充实多彩。（转自广州日报）

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