为了更好地批评,先要认真地欣赏百荷书房

洛阳市文艺评论家协会李少咏

今天开始我和大家一起聊聊文学欣赏与文学批评。

什么是欣赏？通俗一点说，欣赏就是喜欢。

就像一个人会喜欢另一个人，比如一个小伙子会喜欢一个姑娘，一个姑娘也会喜欢符合自己心目中的理想的小伙子，比如所谓的白马王子或者黑马红马花马王子，这喜欢也就是欣赏了；喜欢的时间久了，就会希望走到一起过你中有我我中有你的生活，当然，走到一起是要有条件的，各种条件。批评或者说相互批评是走到一起后常常有的现象。

文学欣赏也是这样，欣赏水平高了，层次深了，欣赏主体就会产生某种把自己的欣赏感受表达出来的愿望，于是，文学批评出现了。文学批评是文学欣赏的高级形态。文学欣赏是恋爱阶段，是面对的两个人的世界，在两个人心目中甚至只是一个人的世界，随心所欲只管自己高兴或者不高兴，想到就说，百无禁忌；文学批评是结婚之后，有了更多的快乐，当然，也有了更多的责任与义务，也就是不能随便说了。用术语来说呢：

所谓文学欣赏，就是运用自己的思维器官，对文学作品进行感受、体验、想象和思索，从而获得美的感染和愉悦，受到潜移默化的教育。它包含感受艺术形象，体味艺术境界，领会思想内容，激起情感反应，玩赏艺术魅力，鉴别作品质量等等，总之一大堆内容。

文学欣赏是我们人类和文学关系的初级阶段，是基本形态，就像社会主义；它的高级形态或者说它的发展产品就是文学批评，它们是一体两面的。它们合在一起，既是一种特殊的精神实践活动，又是一种特殊的审美认识活动，大体说来，它具有四个方面的基本特征：

一、文学欣赏是一种借助形象与感情的审美享受活动，它始终离不开艺术形象的诱导和强烈情感的激发

一般来说，读者在欣赏文学作品时，常常是首先被作品中鲜明生动的艺术形象所吸引，所感染，引起情感上的强烈反应，然后才会深入其中比较全面的认识它所反映的社会生活的现实面貌，并进而理解它的本质意义。所以说形象所唤起的欣赏者的情感反映，是审美享受的重要标志，是文学欣赏的一个重要特点。例如：人们在欣赏《保卫延安》、《青春之歌》、《创业史》、《红岩》等作品时，就会特别喜欢作品所表现的可歌可泣的斗争生活，喜爱那些鲜明生动的革命者的光辉形象。

从作品中了解过去的革命斗争历史，学习先辈的革命传统与斗争精神，并陶冶自己的情操与坚定自己的革命意志。

在阅读高尔基的《海燕》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、法捷耶夫的《青年近卫军》、伏契克的《绞刑架下的报告》等作品时，作品所展现的艰苦卓绝的斗争生活，以及从斗争中锻炼出来的坚强的革命战士的形象，不管在任何时期，对广大读者都具有巨大的教育、鼓舞力量。

这种感情上的反应是很强烈的。还有大家应该比我更熟悉的《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……在诗三百当中，无论论语言的优美还是论境界的高妙诱人，恐怕都可以说是无出其右者的。我们读它，吟唱它的时候，当然首先是感受那一份咱们的先祖们的纯美情怀吧。还有像李白的“床前明月光”，余光中的《乡愁》，舒婷的《神女峰》等，都是里面的情感先打动我们的啊。

总之，欣赏者的情感反映，以文学作品的形象系统为基础，以作家在作品中所

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