做过十年宰相,论才华不输李清照,一首浣

王国维在《人间词话》中说，古今成大事业大学问者，无不经过三种之境界。一，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三，众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处。此话一点不假，尤其适合用到宋代词人晏殊身上。晏殊（—），字同叔，抚州临川人，是北宋初期著名的文人宰相。清人冯煦在《宋六十一家词选》的例言中称：“晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。”但由于文献资料大量遗失，现存有关晏殊的文章只有《全宋文》中的寥寥数篇。所以，从古至今，后世学者对晏殊的研究大都基于他的词集《珠玉词》。晏殊的词，既受有南唐词风的影响（主要受李煜和冯延巳的词风影响），又有高贵的身份地位和深厚的文学修养境界，真挚地反映了特定的生活状态、特定的欢乐哀愁，从他的词中可以亲切地感受到一个上层文人领袖的真实风度。在描写富贵生活的同时，向我们展示着词人活在当下的旷达的情思。他的闲情词、恋情词，以及部分祝寿词都渗透着清丽雅致，并通过细致描摹时序、景物来抒发内心微妙含蓄的情感。1，《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》六曲阑干偎碧树。杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱。穿廉海燕双飞去。满恨游丝兼落絮。红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语。惊残好梦无寻处。整首词诗人由写景始，由写人终。写景抓住春天的特指，但有富于变化，在变化中蕴含了作者的情感，写人先写人物的行动，把细筝移玉柱，但穿帘双燕却勾起了主人公无限的伤感，成为全词感情转折的基点。再写人物的心理，“惊残好梦无寻处”，直接抒发主人公内心的伤感。整首词写景与写人相互交融，通过穿帘的双燕，乱语的“黄莺”、“游丝”、“落絮”“清明雨”，使人物的心理活动步步呈现，达到了情与景的高度统一，但又含而不露，堪称“金碧山水，一片空蒙。”全词在艺术风格上语言明丽，用意婉曲。2，《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。这是一首十分有名的词，在文学史上也颇有地位。然而，殊不知，晏殊写这首词时并非是一挥而就，而是花了几年工夫。当初，他写作这首词，写到“无可奈何花落去”的时候，无论如何也写不下去了，无奈只好搁笔，这首词也就只写了一半。一晃几年过去，晏殊也一直把这件事情记挂在心里，可总是找不到好的句子来补足这首词。一日，他忽然接到朝廷命令，让他到杭州去做官。于是他就赶快起程。途经扬州，晚上住在大明寺里。第二天，势必要在大明寺游览一番。大明寺墙壁上专门有一块是让人题诗的，来题诗的往往都是有名的人，都要写上自己的籍贯姓名。这时晏殊赏诗的雅兴颇高，他将眼睛闭上，慢慢腾腾地迈着方步前行，让身边的侍从大声朗读墙壁上的题诗。而且，他还告诉读诗的人说：“一定不可说出写诗者的籍贯姓名，以便让我好好体味一下哪首诗好，这样才不会有先入为主的印象。”读诗者遵照他的话，就将诗挨个儿读过去，谁知晏殊都没有兴趣，还是迈动八字步踱个不停。当读到这样一首诗时，晏殊忽然止住了脚步，侧耳细听起来：水调隋宫曲，当年亦九成。哀音已亡国，废沼尚留名。仪凤终陈迹，鸣蛙只沸声。凄凉不可问，落日下芜城。原来这是一首咏史诗，写的是隋朝亡国之事，感慨颇深沉，意境也颇凄凉。诗最后说的“芜城”，也就是扬州。晏殊听完，品味再三，连说：“好诗，好诗。”便问道，“此诗是谁写的？”读诗者答道：“是江都县尉王琪所写。”晏殊马上说：“快去派人叫他，我要请他吃饭。”王琪当然十分高兴，应约而来。席间，二人谈诗论文，十分投机，也颇为得意。吃过饭，晏殊又约他到外面亭园的水池边走走。这时恰好是暮春天气，池边树下，已有不少花瓣落在地上。晏殊触景生情，又回想起自己以前没有写好的那半首词来，说：“我每每想到一个好句子，总是把它写在墙壁上，有的却数年也想不到对句。以前我写过一首词，有一个句子叫‘无可奈何花落去’，一晃一年，我一直都没想出来该用什么句子来对上它。”王琪马上应声说：“那么，你对‘似曾相识燕归来’，不是很好吗？”晏殊一听，马上高兴地拍手笑道：“好，好！你这一下子解决了我几年来的难题，真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’呀！好吧，你从今以后就跟随我一起吧。”3，富贵中寻找雅趣，语言华美却不艳俗晏殊一生写了一万多首词，但是大部分已失散，现在仅存《珠玉词》首。晏殊是北宋前期词坛领袖，有“宰相词人”之称。他的词吸取了“花间派”和冯延巳的词风，开创了宋词的婉约派，他的词以小令见长，语言华美婉丽。由于他一生富贵荣华的经历，他的词也写得富贵闲雅，他在富贵生活中寻找淡雅平和的情趣，如《木兰花》中的“重头歌韵响王争琮，入破舞腰红乱旋。”再如《浣溪沙》词中将他的这种这富贵闲雅充分表现出来：小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。晏殊的词有不少是在日常宴饮或娱乐中的消遣，带有花间风格。由于身处高位，经常参与上流社会的宴会，这些宴乐就构成了宋人词作的独特的特点，即：以宴乐为对象，在各式宴乐之中创作词，《古今词话》就曾载，晏殊在这些上层官僚的宴会“席上自作《木兰花》以侑觞”。《石林诗话》记载了晏殊在宴席上进行创作的情形，“宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳时胜日，未尝辄废也。”表现男女艳情本来就是词最早用来表现的内容之一，“从两宋词的基本内容而言，艳词仍是主要的，‘词为艳科’是宋人普遍意识到的。”这是一种普遍的文学风尚，也与词用来歌唱的主要功能有关，宴殊也有一些花间风格的词，但是他的词不同于花间鼻祖温庭筠词的绮靡，也有别于冯延巳词的浓艳，语言清丽，写艳情而不纤佻，如《鹊踏枝》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。词中虽写离别相思之苦，但是不落俗套，格调高远，王国维在《人间词话》中三次称引，赞为“古今成大事业、大学问者之第一境”。宴殊还写了一些咏物词，以咏梅、莲、葵、菊等为主，能够采用拟人手法，想象丰富，如《菩萨蛮》四首。结语——晏殊是北宋词坛上婉约词的创始作家，他词风温婉，抒发的感情细腻真挚，在词的创作上，取得了很高的成就，他的词的传播也很广泛深远，因此历代词论家对他赞赏有加。晏殊继承李煜和冯延己的词风，对婉约派词的发展做出了很大的贡献，在北宋词坛上占有着一席之地。晏殊可以称得上是词坛上的名家，但却不能与苏轼李清照一样称之为大家。毕竟在人生格局和生命境界上要稍逊一筹。

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